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旅游攻略

浣花溪

点击数 1760 录入时间 2005-1-6
出成都南门,左边是万里桥,向西蜿蜒的是一道秀丽曲折的溪流,这溪向西一直流到了杜甫草堂,溪流也改名叫浣花溪,那是因为那里有杜甫的浣花居。杜甫草堂就位于成都西南郊的浣花溪畔,一带红墙环绕之中。从大门到后园假山,一连四重殿宇,其间古道中伸,回廊左右,楼阁相对,亭台高下,林木苍翠,流水潺潺,幽深淡雅,构成了草堂特有的风格。
  草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫,被尊崇为中国的诗圣。公元759年12月,为躲避安史之乱,杜甫在颠沛流离中长安流亡到了成都,第二年三月靠了友人的帮助在城西浣花溪畔建成茅屋一座,自称为"草堂",后来又开辟了水槛和林园。杜甫在《寄题江外草堂》诗中道出了草堂建设的过程:“诛茅初一亩,广地方连延”。杜甫在草堂居住了三年零九个月,期间作诗240余首。《春夜喜雨》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》《客至》、《登楼》等许多烩炙人口的诗句都诞生在这里。还有二十多首诗是以草堂为题的即景之作,其中《茅屋为秋风所破歌》一诗更成为后人推崇的千古绝唱。公元763年,杜甫离开成都以后,草堂便日渐荒芜:“沙崩水槛鸟飞尽,树压村桥过马迟”。唐末,诗人韦庄为了纪念这位伟大的诗人,在草堂旧址上建立了一间供奉杜甫的茅屋。从那以后的一千多年中,人们对草堂进行了多次整修和扩建,把一间草屋逐步扩展为祠宇,正式定名为“工部祠”(因杜甫曾做过工部员外郎),立塑像,配侧殿,刻诗碑,植林木,进而有专人供奉香火,供人瞻仰。当年杜甫修建的草堂已随岁月湮没,现在见到的草堂实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林,它由“工部祠”和东邻的古梵安寺合并而成的,总面积达三百余亩。
草堂大门两侧有引自杜甫诗句的对联:“万里桥西宅,百花潭北庄”,两边柱上还有出自朱德元帅之手的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋”,更增添了我们的敬仰之情。进大门后,贯穿中轴线的大廨诗史堂柴门工部祠都是一色的灰屋直脊,木柱敞厅,既无雕梁画楝,又无碧瓦朱窗,殿宇不大,简朴素雅,加以四周林木葱郁、碧波涟漪,全是当年草堂独有的情味。
  “大廨”里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是飘然而立的杜甫行吟塑像,诗人背手捋须,眉微皱而双目凝视,似乎一首新诗又将在草堂中吟哦而出。壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联;两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。在柴门前有一条小溪流过,右侧一间水阁翼然而立,这就是水槛。穿过柴门,“工部祠”就在眼前,祠内壁间有许多明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻。中间供奉着杜甫的彩色塑像,也许是惺惺惜惺惺,斯文一脉而爱屋及乌的原故吧,配祀的还有后来在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游。配祀之选自然是后人之意,但确实符合一脉相承的原意:黄、陆二诗人,一在北宋,一在南宋,但都是老杜的崇拜者,此其一也;他们又都是诗坛的杰出人物,黄庭坚身为苏门六君子之一,陆游更是我国历代诗人诗作最多的第一人,此其二也;诗人都忧国忧民,诗作多反映民间疾苦,此其三也;而命运之坎坷又如出一辙,此其四也。有这四同,用同病相怜来比较他们或许是再恰当不过的了,而在工部祠内同受人间香火于黄陆二位应属当之无愧。“工部祠”左边有“草堂书屋”,在一个个大玻璃柜里陈列着970部自宋代以来的杜诗版本和抄本,还有15种外文译本,数量之巨,世所罕见。工部祠右边是“恰受航轩”,这是一座拱顶突檐,呈长方形的亭阁,形似一艘停泊在工部祠堂前的楼船。当年杜甫泛舟百花潭,兴之所至,唱出“秋水才深四五尺,野渡恰受二三人”之句,或许这就是它的来历。出     “工部祠” 侧门,就到了东邻的古梵安寺。寺祠之间有一条长长的夹道,两旁红墙夹峙,墙头爬满月季、蔷薇,花香四溢,夹道门额“花径”二字。沿花径可直达柴门,那“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”的意境,连我们这一群匆匆来访的俗客也似乎感受到了一种诗的钟灵之气。
 

 

 

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